ذهاباً وإياباً ، وأما الصلاة في موقف الباصات فإذا كان الموقف من البلد أو من حدود البلد فيجب الإتيان بها تماماً ، واللَّه العالم . س ( 830 ) الذين يعملون في السفر ويرجعون إلى وطنهم اسبوعياً ما حكم صلاة وصيام أبنائهم التابعين لهم في مقر العمل ، وفي الطريق ؟ إذا اطمأن الأولاد بالبقاء مع أبيهم في بلد العمل بما يقارب عشر سنين فحكمهم التمام في بلد العمل ، لعدم كونهم مسافرين ، وإلّا فوظيفتهم القصر ما لم يقصدوا الإقامة عشرة أيام . أما الصلاة في الطريق فهي قصر مطلقاً ، واللَّه العالم . س ( 831 ) إذا كان الأب يسافر إلى وطنه في كل شهر أو شهرين ويأخذ معه أبناءه المولودين في بلد عمله ، فما حكم صلاتهم في وطن أبيهم ؟ صلاة الأبناء في وطن أبيهم كصلاة أبيهم تكون تماماً لا قصراً ، واللَّه العالم . س ( 832 ) طالب يدرس في مكة المكرمة ، من المفترض أن تستمر دراسته ما يزيد على أربع سنوات ، ومسكنه خارج منطقة الحرم والجامعة التي يدرس فيها داخل منطقة الحرم ، فهو يدخل إلى منطقة الحرم كل يوم . فهل يحتاج في دخوله إلى الإتيان بالعمرة ، أم أن حكمه يكون حكم الحطاب وجالب الميرة ، حيث لا عمرة عليهم حتّى بعد مضي شهر على دخولهم السابق ؟ لا يجب عليه الإحرام لدخول مكة وإن مر عليه شهر ما دام عمله في مكة ، واللَّه العالم . س ( 833 ) من تكون دراسته الجامعية التي تستمر أربع سنوات - على أقل تقدير - في بلد آخر يبعد عن موطنه المسافة الشرعية ، ويذهب إليه للدراسة ليلة السبت ويبقى حتّى الأربعاء عصراً ، ويرجع إلى موطنه يومي الخميس والجمعة ، وهذا ديدنه طيلة مدة دراسته . فهل يعد مكان دراسته وطناً له ؟ وعلى فرض احتسابه وطناً له ، متى تبدأ